Non enim quaero quid verum, sed quid cuique dicendum sit.

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Quod totum contra est. Sine ea igitur iucunde negat posse se vivere? Certe nihil nisi quod possit ipsum propter se iure laudari. Videamus animi partes, quarum est conspectus illustrior; Quid enim de amicitia statueris utilitatis causa expetenda vides. Duo Reges: constructio interrete. Quis animo aequo videt eum, quem inpure ac flagitiose putet vivere? Bork An hoc usque quaque, aliter in vita? Bork

Atque haec coniunctio confusioque virtutum tamen a philosophis ratione quadam distinguitur. Hinc ceteri particulas arripere conati suam quisque videro voluit afferre sententiam. Mihi vero, inquit, placet agi subtilius et, ut ipse dixisti, pressius. Sed fac ista esse non inportuna; Egone quaeris, inquit, quid sentiam? Ipse Epicurus fortasse redderet, ut [redacted]tus Peducaeus, [redacted].

Sullae consulatum?

Beatus autem esse in maximarum rerum timore nemo potest.

Bork

Universa enim illorum ratione cum tota vestra confligendum puto.

Bork

Tertium autem omnibus aut maximis rebus iis, quae secundum naturam sint, fruentem vivere.

Respondeat totidem verbis.

Tum Piso: Atqui, Cicero, inquit, ista studia, si ad imitandos summos viros spectant, ingeniosorum sunt;

1. Bork
2. Mihi quidem Antiochum, quem audis, satis belle videris attendere.
3. Nec mihi illud dixeris: Haec enim ipsa mihi sunt voluptati, et erant illa Torquatis.
4. Respondent extrema primis, media utrisque, omnia omnibus.

Peccata autem partim esse tolerabilia, partim nullo modo, propterea quod alia peccata plures, alia pauciores quasi numeros officii praeterirent.

• Verba tu fingas et ea dicas, quae non sentias?
• Aliter homines, aliter philosophos loqui putas oportere?
• Sed quid attinet de rebus tam apertis plura requirere?

Illis videtur, qui illud non dubitant bonum dicere -; Sin tantum modo ad indicia veteris memoriae cognoscenda, curiosorum. Nam et complectitur verbis, quod vult, et dicit plane, quod intellegam; Qui enim voluptatem ipsam contemnunt, iis licet dicere se acupenserem maenae non anteponere. Qui autem esse poteris, nisi te amor ipse ceperit? Hoc est vim afferre, Torquate, sensibus, extorquere ex animis cognitiones verborum, quibus inbuti sumus.

Potius ergo illa dicantur: turpe esse, viri non esse
debilitari dolore, frangi, succumbere.

Tantum dico, magis fuisse vestrum agere Epicuri diem
natalem, quam illius testamento cavere ut ageretur.